VOS DECLARASTE LA GUERRA

Tal vez pueda sonar anacrónico, o parezca falto de toda corrección política, el citar a Frantz Fannon hoy y aquí.

El problema es que algunos de sus análisis respecto de la sociedad colonial, desigual, fragmentada, son tan equiparables con ciertos aspectos de la vida en nuestras ciudades devastadas por años de exlusión y opresión, que es imposible soslayarlo.

Lean si no, y verán que cambiando unas pocas palabras, el análisis es aplicable a cosas que vemos cotidianamente.

"La mirada que el colonizado lanza sobre la ciudad del colono es una mirada de lujuria, una mirada de deseo. Sueños de posesión. Todos los modos de posesión: sentarse a la mesa del colono, acostarse en la cama del colono, si es posible con su mujer. El colonizado es un envidioso. El colono no lo ignora cuando, sorprendiendo su mirada a la deriva, comprueba amargamente, pero siempre alerta: ´Quieren ocupar nuestro lugar´. Es verdad, no hay colonizado que no sueñe cuando menos una vez al día en instalarse en el lugar del colono."

Después, si quieren, se puede seguir hablando de "inseguridad", de penas, de castigos, etc.

Eso sí, sepamos que en tanto las reglas sigan siendo que se construye un deseo al que pocos acceden, mientras el mecanismo sea que muchos miran y envidian aquello que unos privilegiados disfrutan, no habrá solución, por más canas y patrulleros que metan en las calles.

Ya lo dijo el Indio: "Violencia es mentir".

Hablando un poco de todo eso, de manera menos brillante, va la letra de este tema recién compuesto, y que es el último que entrará en el disco que se está cocinando. Los versos están escritos como si fuera una milonga. Pero va a ser rocanrol.

Alguno dirá que es una letra con cierto tufillo pesimista. Puede ser. En todo caso, es descarnada, e intenta escapar a las conceptualizaciones pretendidamente románticas de cierta falsa progresía que sueña con sujetos sociales que no existen. Y los pinta con colores pasteles.


VOS DECLARASTE LA GUERRA

Soy el que vino a este mundo
con una marca en la frente
casi ni me llaman gente
vivo girando
sin rumbo
entre putas
vagabundos
y las sobras que nos dejan
los que escribieron las reglas
de lo que esta permitido.
Soy el que sufre el castigo
y no puede apelar la pena.

Soy el que no tiene nombre
ni presente
ni futuro
el que no sueña
ni pudo
conquistar un horizonte
Soy un pibe
soy un hombre
que se arrastra en la miseria
soy el que limpia tu mierda
y construye tus caminos.
Soy el que mueve los hilos
de esta máquina perversa.

Soy el que en el espejismo
de las cosas
nada tiene
y que en el siglo que viene
va a seguir en este abismo
Soy el que te da lo mismo
si estoy vivo
si estoy muerto
soy el que en este desierto
siempre paga las derrotas.
Soy el que muere sin botas
y puebla los cementerios

Soy el que viene jugado
desde lejos en la cuna
el que se esconde en la bruma
y te ataca de costado
ese que está condenado
a pudrirse en esta celda
Soy el que banca esta feria
y me querés arrodillado.
Vos declaraste la guerra
y ahora estás acobardado.

Vos declaraste la guerra
y ahora estás acobardado.

Vos declaraste la guerra.

LA FLOR DE LA CIUDAD

Parece que la inspiración anda rondando con más asiduidad ultimamente. O quizás sea, en realidad, que cuando uno se impone las tareas metódicamente y con regularidad, el esfuerzo da sus frutos. La cuestión es que salió nuevo tema, apenas a unos pocos días del anterior.

Podría intentar ponerme en intelectual y profundo, y decir que lo que sigue habla de la construcción del deseo insaciable en la sociedad de consumo, de la mecánica histérica del capitalismo tardío, o de la violencia que engendra la perpetua insatisfacción de las propias necesidades que genera.

Pero no. Es la historia de una piba. De una piba de barrio que anda por el centro y ve los carteles, las vidrieras, las propagandas. Y que un día se cansa. Y decide tomar lo que siente que le corresponde. Y que venga la que venga. Nada más simple que eso.

Para terminar, y jugando al autor de fábulas con moraleja, no exageremos con eso de los cuentos de hadas y las películas de princesas que terminan siempre bien. 

Va a ser otro intento de rocanrol. En Sol menor, para más detalles.
Un abrazo para Ivo.


LA FLOR DE LA CIUDAD

Eso 
que esta en los carteles
cubriendo el gris
con todos sus pinceles
Eso
que tanto te nombra
mostrándose en la luz
sueño sin sombras
No es más
que lo que no tendrás jamás
Mirás
tan solo por mirar

Eso 
que tanto te excita
fingiendo amor
vendiendo su sonrisa
Eso
que te vuelve loca
no es para vos
se mira y no se toca
No es más
que tu deseo vano y cruel
Soñás 
y no podés tener

Hoy
vas a disfrazarte
de princesa
no hay dolor
ya no hay tristeza
todo es vuelo y libertad
Hoy
vas a conquistar
escaparates 
las carencias 
que te laten 
no te duelen nunca más 
Hoy vas a ser
al menos por un rato
la flor
la flor de la ciudad 

Eso
que vive tu vida
sin ser real
ni ser todo mentira
Eso 
que muere en tus ojos
dejándote el sabor
de los despojos
No es mas
que un juego en el que no jugas
Llorás 

No dejás de llorar

Hoy
vas a disfrazarte
de princesa
no hay dolor
ya no hay tristeza
todo es vuelo y libertad
Hoy
vas a conquistar
escaparates 
las carencias 
que te laten 
no te duelen nunca más 
Hoy vas a ser
al menos por un rato
la flor
la flor de la ciudad 

Hoy 
vas a reventar tantas vidrieras
desterrar tantas miserias
como puedas desterrar
Hoy 
vas a convertirte en pesadilla
guerrillera 

y fugitiva
de los dueños del lugar

Hoy 

vas a repartirte entre la gente

terminar con lo pendiente

y ser la flor de la ciudad

Hoy 

vas a caminar entre las llamas

y no importa si mañana

ya no hay luz 

al despertar

PÁLIDA LUZ

Esto necesariamente iba a pasar. 
Guitarra nueva, medio farabutera, y uno en seguida se cree un rockero. 

Como buen rockero entonces, hay que componer un rocanrol en la guitarra. 
Y aunque uno sea un cuarentón, nunca es tarde para empezar.

Acorde con la etapa de la vida del que lo piensa, el protagonista de ocasión no tiene rostro, nombre, ni apellido. 
O tal vez, si. 
Muchos quizás. 
Es el Derrotado. 
El Quebrado.  
El Vencido.  

Pero no ese "vencido" que pide a gritos lugar en el caballo del Quijote, para regodearse en su derrota y concebir todas las melancolías.  

No, este es el vencido que sin darse cuenta vende su alma al enemigo, y funda su derrota en la que creyó su victoria. Este es el vencido que se convirtió en aquello a lo que alguna vez aborreció y que, cuando quiso darse cuenta, ya era tarde.
    
"Todos tenemos uno", diría un amigo. 
Todos conocemos un quebrado. 
Muchos de nosotros, incluso, damos pelea cotidianamente con uñas y dientes para no ser devorados por esos seductores fantasmas, y para no conventirnos en zombis de ese lado oscuro al que juramos combatir. 

Cuando lo logramos, seguimos siendo nosotros mismos. 
Cuando no, la mirada se inunda con la pálida luz de esa derrota tramposa, a la que algunos tontos o perversos llamarían "éxito".  


PALIDA LUZ 

Como una rebelión de palabras 
sin saber
esta canción es tu castigo
Triste revolución del pasado 
sin querer
vas silenciando los testigos
imaginarios de tu voz
asesinando todo

Solo en tu soledad
cuando nadie puede ver
te enamorás de tu enemigo
Temes la libertad
el futuro 
y el saber
que sólo sos sueños perdidos
en la ruleta del dolor
adormecido y loco

¿Alguien alguna vez
un segundo pudo ver
sin detener el tiempo
y descubrió en tus ojos
la pálida luz
la pálida luz
la pálida luz de tu mirar?

¿Alguien te concedió
su sonrisa alguna vez
sin provocar el miedo
sin encender tan solo
la pálida luz
la pálida luz
la pálida luz de tu mirar?

Cometas de neón
serpentinas de placer
anestesiaron tus sentidos 
Dioses de cotillón
candelabros de papel
y un corazón que fue vendido
en el mercado del amor
donde dejaste el fuego

Gris y desolación
el palacio que fue ayer
solo paredes 
y el vacío
rifaste tu ilusión
en las mesas de un café 
te disfrazaste de mendigo
y andas rogando lo que sea 
arrodillado y triste 

¿Alguien alguna vez
un instante pudo ser
sin derrotar el viento
y descubrió en tus ojos
la pálida luz
la pálida luz
la pálida luz de tu mirar?

Alguien te regaló
su caricia alguna vez
sin derretir el hielo
sin encender tan solo
la pálida luz
la pálida luz
la pálida luz de tu mirar?

LA QUIMERA DE LA LONGEVIDAD O LA UTOPÍA DE LA TRASCENDENCIA. (Filosofía barata en chancletas)

Recuerdo hace unos años, en ocasión de la enfermedad de una persona mayor que no parecía tener intención "de pelearla", y de la consternación que esa supuesta "desidia por la propia vida" generaba en sus seres queridos, haber reflexionado por primera vez, para mis adentros, respecto de este imperativo de vivir, de mantener la existencia biológica, sin importar demasiado ni el cómo ni el para qué. 

Esta etapa de la civilización en la que vivimos, hipersecularizada en casi todos sus aspectos, paradójicamente, sacraliza la vida como un fin en sí mismo, más allá de felicidades y desdichas, de placeres y sufrimientos, de futuros imaginados o pasados añorados. Y nos impone una especie de exageración grotesca del existencialismo, que -en el fondo- se vuelve ridículamente antiexistencialista. 

Escuchamos todo el tiempo: 

Hay que dejar de fumar para vivir más años. 

Hay que comer sano para vivir más años.

Hay que evitar los excesos para vivir más años.

Hay que esquivar las emociones fuertes para vivir más años.

Pero... cuál es el límite?

Cuáles son los placeres, las emociones, las intensidades, los riesgos, que estamos dispuestos a resignar en pos de alargar nuestra existencia en el mundo, sin que la misma pierda sentido?

O en todo caso, quién, además de nosotros mismos, de cada uno de nosotros mismos, está en condiciones de decidir respecto del cómo y del cuánto de nuestro paso por la vida?

Cuenta mi viejo que a su abuelo, un gallego viudo de gustos picantes, el médico una vez le dijo que para vivir varios años más, tenía que "dejar las minas, el tabaco, el alcohol, y cuidarse en las comidas". La respuesta del viejo fue de antología. Le dijo al Doctor "me gustaría que Usted me explique para qué querría yo vivir más años si no puedo fumar, coger, chupar, ni comer como me gusta".  Muchos se escandalizarían ante semejante respuesta. 

Otros podrán argumentar, seguramente con razón, que hay muchas otras razones por las cuales querer vivir, más allá de esos "placeres mundanos" a los que aludía mi bisabuelo. Lo que es indiscutible, es que el gallego estaba en todo su derecho de elegir cuáles eran sus razones para vivir o para no hacerlo.

Hoy a propósito de la larga e inducida agonía de Cerati, leí un artículo de un médico que -desde otra perspectiva mucho más seria- me movilizó mucho.

El mismo, aborda también el tema de este imperativo de la permanencia, del alargamiento de nuestra existencia biológica, incluso quizás a costa de nuestra existencia en un sentido más profundo e integral. 

Adjunto el enlace de esta nota que me parece vale la pena leer:

http://revistaanfibia.com/nueva/ensayo/no-estan-dormidos/

Hay sabidurías que quizás nunca lleguemos a adquirir. Y una de ellas es, posiblemente, la sabiduría respecto de cómo enfrentar a la muerte, tanto la propia como la ajena. 

Lo que sí es seguro, es que es un despropósito, una quimera irracional, que el parámetro que rija nuestra existencia sea el de la longevidad o la permanencia biológica. 

Sin entrar en consideraciones metafísicas, quizás, rescatar y retomar cierta idea de "trascendencia" nos sirva para vivir menos torturados con la idea de nuestra propia muerte. Sobre todo porque, entre otras cosas, no podremos evitarla.

Y esta idea de trascendencia no alude necesariamente a cuestiones religiosas. Desde la simple idea de "Plantar un árbol. Ecribir un libro. Tener un hijo", hasta la creencia en la existencia más allá de la muerte, que cada cual defina de qué manera pretende trascender.

Los que se rijan por el parámetro de la longevidad, podrán aspirar, a lo sumo y con suerte, a una mención en el libro de Guinness.

Los que nos rijamos por la idea de trascendencia, tenemos permiso para soñar con los libros de historia, las antologías poéticas, los museos y monumentos, el favor de aquellos dioses a los que adoremos y, lo más importante, el recuerdo grato de nuestros hijos y nietos.

La definitiva partida del inmenso y trascendente Gustavo Cerati me generó ganas de decir esto, aunque quizás no le interese demasiado a nadie.

Para terminar, nada mejor que -justamente- algo del propio Gustavo hablando, justamente, de las quimeras.

https://www.youtube.com/watch?v=C7fuMvsXrIk

Decálogo del #SerMenottista

El Mundial nos sensibilizó. En muchos sentidos. Y a quienes desde antes del exito somos #SoldadosDeSabella, nos sensibilizó más. 

De tanto escuchar pelotudeces, agresiones gratuitas. De volver a escuchar a los Bonadeo, los Pagani y al staff permanente del clarinismo. 

Reaccionamos y nos fanatizamos. Discutimos con amigos, con compañeros, con familiares. Y a veces hasta nos ponemos agresivos. 

Para evitar esos malos momentos, decidí saldar de mi parte las discusiones futbolisticas con una especie de #DeclaraciónDePrincipios.  
  
Pero esta #DeclaraciónDePrincipios en realidad es un decálogo de las falacias de la principal expresión filosofica y discursiva de los #Anti

Y esa expresión, a no dudar, es ese anacronismo que algunos llaman #Menottismo, falso progresismo que tanto daño ha hecho a nuestro futbol. 

Aca va entonces, mi "Decálogo del Ser Menottista", que es lo último que pienso argumentar. Y el que se ofenda o se enoje, allá él. Saluti.

#SerMenottista hoy es como ser #Luddita en la revolución industrial. Pretender que lo inexorable no pase y aferrarse a un pasado idealizado.

#SerMenottista es reaccionario. Es proclamar un tradicionalismo escencialista y estático, negando la dinámica de la historia y sus cambios. 

#SerMenottista es ser liberal. Es pregonar el laissez-faire futbolístico, acentuado con un individualismo contrario a lo colectivo. 

#SerMenottista es ser elitista. Es añorar tiempos en los cuales la hegemonía futbolística era de unos pocos países y de unos pocos clubes. 

#SerMenottista es ser conservador. Es proclamar la belleza como valor supremo en un arte en el que otros aspectos son tan o más importantes.

#SerMenottista es ser unitario. Es pretender que la tradición de algunos clubes porteños vale más que las escuelas rosarina, platense u otra

#SerMenottista es ser trosco. Es pensar que no midiendo la fortaleza del adversario se puede lograr otra cosa que no sea hacerle el juego. 

#SerMenottista es ser antipopular. Es poner un dogma por encima de la felicidad del Pueblo, que festeja en las calles las victorias.

#SerMenottista es ser hipócrita. Es escandalizarse con el bidón y olvidarse del apriete de los milicos a los peruanos antes del 6-0 en el 78

#SerMenottista es ser resentido. Es mirar la pantalla deseando que el de casaca naranja emboque los penales sólo para decir "yo tenía razón" 

"AL MAZO"

Una de las máximas virtudes, una de las mayores y más difíciles de encontrar muestras de lucidez de los buenos jugadores, es el saber retirarse a tiempo. 

Más allá de cuál sea el juego que se juegue, el observar la propia baraja y analizar las posibles variables, el mirarse a uno mismo y cotejar la realidad con la propia expectativa, son una forma de sabiduría tal vez no aplaudida por una tribuna que casi siempre pide más, pero reconocida finalmente por los que gustan del buen juego, que -más allá del verso del tiki tiki- no es otro que aquél en el que las perspectivas de triunfo son verosímiles.

A esta altura del partido, no hacen falta demostraciones empíricas para darse cuenta que es de trosko o de menottista berreta el pretender que atacando todo el tiempo sin pensar, se puede obtener algo más que no sea el secreto beneplácito del técnico rival.   

Sin embargo, la tribuna pesa. Y suele gritar y atronar los oídos y los corazones pidiendo garra. Reclamando sangre, sudor y lágrimas. Y el jugador entonces se enceguece. Y pierde la razón. Y vacía los bolsillos con una pierna de sietes. Y se queda sin fichas.

"Colgar los botines". "Tirar la toalla". "Irse al mazo". Todas metáforas negativas para ejemplificar esto que, sin embargo, en el fondo, todos sabemos que es una virtud, aunque nos cueste admitirlo. 

Porque el saber retirarse a tiempo, eso que la tribuna no suele aplaudir, evita males mayores, como que te griten "viejo choto, dejá de robar!" cuando te quedaste sin nafta en el medio del partido. O como que te tiren tres veces a la lona en el primer round y te tengas que quedar en el rincón antes de que termine el combate.

"Saber retirarse a tiempo", cerrar la puerta, y jugar otros juegos, que no por poco juveniles y vertiginosos, serán menos apasionados que los que dejamos atrás. 

De eso habla esta canción de la que, pronto, podrán escuchar versión con música.
Que les sea leve.

---------------------------------------------------------

AL MAZO

Todos esos espejos
no dan luz
solo reflejan brillos
del ayer
Todo lo que ilumina
se conforma 
con brillar
el tiempo exacto
que duras
en su alumbrar

Todo lo que termina
quedó atrás
o es un grato recuerdo
o es dolor 
Mienten 
las golondrinas
su promesa de volver
nada regresa 
nada ni nadie
como fue

Adiós carnaval
Adiós muchachos
prometo no intentar volver
ningún Rolling Stone
ni roto 
ni entero
les juro prefiero
que el ayer 
quede guardado
en el ayer. 

Pasó el temporal
que apagó el fuego
la noche también se fugó
y apenas tal vez
sin luz 
en los huesos
quedaron los ecos
de un nosotros
que en el tiempo
desapareció

Todos los dinosaurios
ya no están
no terminó el diluvio
y la ciudad se despertó
Mienten 
los agoreros
que emborrachan el pasado
de espejismos
de ilusiones
hacia atrás

Toda la gente que fuimos
ya no es
hay otros laberintos
para andar
Mienten
esos fantasmas
disfrazándose
de gris
de vez en cuando
donde el fin
no tiene fin.  

Adiós carnaval
Adiós muchachos
prometo no intentar volver
ningún Rolling Stone
ni roto 
ni entero
les juro prefiero
que el ayer 
quede guardado
en el ayer. 

Pasó el temporal
que apagó el fuego
la noche también se fugó
y apenas quizás
sin luz 
en los huesos
quedaron los ecos
de un nosotros
que por siempre 
desapareció

"EL QUE ESTÉ LIBRE DE PECADOS, QUE TIRE LA PRIMERA PIEDRA"

Anoche fue incontinencia tuitera, repetida esta tarde. 
Varios me pidieron que lo editara completo, porque si no no se enrendía.

Hoy, además, en Río Negro se produjo otro hecho más de esta furia criminal fomentada por los medios hegemónicos y tratada de utilizar políticamente por los sectores más reaccionarios y ultramontanos de nuestra clase política vernácula.

Hoy, también, nuestra Presidenta sobrevoló el tema, poniendo claridad conceptual en medio de tanta confusión prefabricada.

Va de nuevo, entonces, editada. 

Y que mejor que, para titular esto, recordar esa frase que dijo allá lejos y hace tiempo aquél revolucionario hebreo del que tantos invocan su santo nombre en vano, mientras evitaba la lapidación de una adúltera:

"El que esté libre de culpas, que tire la primera piedra"

-----------------------------------------------


A propósito de los hechos por todos conocidos, en Rosario, y en Buenos Aires. A propósito de la reivindicación de la violencia y la venganza. 

A propósito del dolor y la vergüenza que nos invadieron en estos dias. A propósito del uso escandaloso que hacen algunos de la tragedia. 

La política no es una ciencia exacta. La cultura tampoco. Pero sirva esta metáfora matemática para graficar lo que muchos de nosotros sentimos.  

#SomosDeEsaMitadDeLaArgentina que no piensa que un pibe que se roba una cartera merece morir linchado en la via pública. 

#SomosDeEsaMitadDeLaArgentina que piensa que eso que llaman #Inseguridad, no es causa, si no consecuencia de la #Injusticia. 

#SomosDeEsaMitadDeLaArgentina que no se acostumbrará jamás a que haya algunos que tienen mucho y otros que tienen poco, casi nada. 

#SomosDeEsaMitadDeLaArgentina que nos enojamos cuando escuchamos decir "negro de mierda", "cabecita" o "guachiturro" para denigrar al pobre. 

#SomosDeEsaMitadDeLaArgentina que sabemos que la #ManoDura es reprimir a los pibes y los pobres para que otros se la sigan llevando.  

#SomosDeEsaMitadDeLaArgentina que piensa que piensa que siempre, SIEMPRE, tendrá más valor la vida humana que la propiedad privada. 

#SomosDeEsaMitadDeLaArgentina que nunca se creyó el cuento del granero del mundo, ni de los dobles apellidos, ni de la #PatriaAlmidonada.  

#SomosDeEsaMitadDeLaArgentina que no usa remeras con la bandera inglesa, porque sin estar de acuerdo con la #Guerra, valoramos a los héroes de #Malvinas.  

#SomosDeEsaMitadDeLaArgentina que casi siempre perdió, que casi siempre fue reprimida, que casi siempre fue negada e invisibilizada. 

#SomosDeEsaMitadDeLaArgentina que  hace algunos años volvió a creer, abandonó el ostracismo y emergió orgullosa de su historia, a dar pelea  

Pero no nos engañemos, también hay un #LadoOscuro, otra parte importante de nuestro país, que no piensa como nosotros. 

Hay un #LadoOscuro que pide #MeterBala 
a nuestros pibes, y que prefiere abrir cárceles antes que escuelas y fábricas. 

Un #LadoOscuro que siente que es normal que los que tienen mucho tengan mucho, y los que tienen poco tengan poco. 

Hay un #LadoOscuro que no quiere que con "sus impuestos" vayan a parar a la Asignacion Universal ni a las nuevas jubilaciones. 

Un #LadoOscuro que aplaudió y aplaudirá siempre a los asesinos. De los pueblos originarios, de nuestros 30 mil compañeros o de un pibe en Rosario. 

Hay un #LadoOscuro que a nuestra verdad la llama livianamente #Relato y a su discurso falaz le otorga el titulo de #Historia o #PeriodismoIndependiente 

Un #LadoOscuro que sueña con ser una parte de Europa en esta geografía, separado por murallas y guardias pretorianas de todo lo monstruoso. 

Un #LadoOscuro que espera, cada vez menos agazapado, que se termine "esta primavera" y vuelva #SuArgentina normal.

#SomosDeLaMitadDeLaArgentina que se sabe más numerosa que ese #LadoOscuro, que duda cabe. Pero no alcanza con esa certeza. 

#EnElMedio, hay muchos, cientos de miles de compatriotas, a los que hay que convencer de que lo que está en juego no es simplemente un nombre o una cara. 

Si aprendimos algo de nuestra historia como Pueblo y como Nación, sabemos que quienes están #EnElMedio son los que inclinan la balanza para un lado u otro. 

Y es que así estamos, amigos y compañeros. Peleando una vez más, como siempre, contra nuestro propio #LadoOscuro como país. 

Pero estamos en momentos decisivos. Como diría el Indio Solari:  #FijateDeQueLadoDeLaMechaTeEncontras

Porque no depende de nadie más que de nosotros, que no se imponga el #LadoOscuro, vestido a la moda, y nos haga retroceder a las catacumbas.